«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1152篇，用时103毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 如本法师答：何谓一心十法界？

    　　如本法师答：指迷与悟之世界，然而迷与悟之世界不离一心（梵语eka-citta），一心具足十法界。 　　何等为十法界：一、地狱法界。二、饿鬼法界。三、畜生法界。四、阿修罗法界。五、人间法界。六、天上法界。七、声闻法界。八、缘觉法界。九、菩萨法界。十、佛法界等。 　　此中前六法界为凡夫之迷界，也就是六道轮回之世界，后四法界乃圣者之悟界，此即是六凡四圣。前九法界为因，后一法界为果，称之九因一果...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11075112927.html

  • 怎样科学使用水果减肥

    不能空腹吃（详见素食厨房置顶贴：日常蔬果食用禁忌）。 　　餐前水果最好选择酸性不强的，如苹果、梨、香蕉、葡萄、甜瓜等。此外，有些水果有促进消化的作用，在晚餐后可适当食用，如柠檬、山楂等，这类水果可在餐后一小时左右吃。...

    佚名

    |减肥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07174621777.html

  • 人死永灭论与人死续存论(九)

    之生灭对立而统一的矛盾变化交替过程；思维思想存在思想认识的生灭对立而统一的矛盾变化过程；行为活动存在舍此取彼、动静生灭对立而统一的矛盾变化过程；意识生灭存在前一意念泯灭，后一意念生起的生灭对立而统一的...人的意念变化而引发的。正是因为人的前一念灭，后一念起——如此循环不止，才能导致人的主观活动性存在。若无前一念灭，后一念生这个流变的运动过程，那么人的主观意志活动就不复存在了。人的意念变化——前一念灭，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141149911.html

  • 答卓左车茶话

    佛国土。即生十方诸佛净土，此是向上一路。若舍现前弥陀，别言自性弥陀，舍西方净土，别言惟心净土，此是淆讹公案。经云：?三贤十圣住果报，惟佛一人居净土。”此是脑后一锤。普贤十大愿王，导归极乐，谁敢收作权乘...并请求大师“竖吹毛剑，击涂毒鼓，大转法轮”，回答学人如何是“向上一路”、“绝百非念佛”、“脑后一锤”诸疑问。藕益的禅教律学都指归净土，主张禅净合一，以净土摄一切佛教，从本篇中既可洞见，即信、愿、行是也...

    澫益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510553754.html

  • 法空的数学证明——论逻辑与中观方法论

    非究竟佛法，所以龙树菩萨也加以逻辑的观察([1] pp.73证明次第缘不成)，　　若以为“实有心念的生灭”(= ~P)， 那前一念头的灭和后一念头的生之间，只有两种时间上的可能(穷举两门观察)，以图示如下：　　(生??1st-念头??灭)　　(生??2nd-念头 ??灭)　　=============时间轴=============→　　表示后一心念在前一念头息灭之前就生起；　　又　　(生??1...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055467697.html

  • 那么轻，却又那么重——言谈声色之间

    　听话、说话要完整，不要只拣前一句、后一句，合起来刚好尖尖的刺进人心，创伤也就不可弥补。 　　不要把能说话的嘴巴用在搬弄是非上造口业，也不要把能行动的身体用在吃喝玩乐，耽恋物欲。 　　人间好话，要... 　　人与人之间相处，都是以声色互相对待。讲话是声，态度是色，故而人与人讲话，“声”要轻言细语；待人态度，“色”要微笑宽柔。 　　一句不恰当的话，就会使人产生排斥的心。话要讲得恰到好处，多一句...

    证严法师

    |证严|静思晨语|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1723452750.html

  • 友城池田市赠钟寒山寺

    古钟均由青铜铸成，高不过半米。仓田熏介绍，古钟看似平常却也历史久远，一座有350年历史、一座有150年历史。据了解，这两座钟来得并不容易。池田市将准备赠送苏州和寒山寺古钟的消息发布后一开始并没有寻找到...4月，以省委常委、市委书记王荣为团长的苏州市代表团对池田市进行了成功访问。其间，我市不仅向池田市赠送了一座寒山寺的仿古钟，还与池田市签订了今后十年进一步加强友城交流的备忘录。去年10月，池田市市长...

    【佚名】

    |寒山寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0902116451.html

  • 赵朴初答：什么是"无我"？

    水为血液，火为暖气，风为呼吸，空为种种的空隙；依借后一大(识)而表现种种的精神活动。再从心理的要素来说，有情的组织分为色R[pa、受Vedanq、想Sa``q行Sankhqra、识Vi``qza五蕴。...

    赵朴初

    无我

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21364410690.html

  • 如本法师答：阿弥陀佛是法界藏身，就是法身充满虚空宇宙，又说六方有恒河沙诸佛那么多，弥陀法身已经塞满整个虚空法界，那么六方恒河沙数诸佛，坐在何处？岂非无容身之处吗？

    相互无碍的，空（梵语sunya）与空亦无碍。譬如：一盏日光灯的光明照于暗室，暗室当下光亮起来，第二盏日光灯又打开，此日光灯之光明又照明在前日光灯之光明处，前日光灯之光明与后一盏日光灯之光明绝对不会相互...是大海一片，容多容少自在！诸佛法身充塞虚空，未曾增多，亦未曾减少；又如虚空，挖一个洞，未曾减少一空间，虚空添塞一个空间，亦未曾增加一个空间，虚空终不增不减，虚空与虚空不相互阻碍，而能相互包容；无量诸佛...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550712552.html

  • 死亡因缘随时有 忏悔须要尽早做

    河里去了，最后在河边找到了他的尸体。因此，我们前一刹那活在人间，后一刹那可能就变成中阴身了。 　　作为一个修行人，千万不要推迟忏悔的时间，不要认为“我明年再修、明年再忏悔”，或者“我老了以后再忏悔，...病后死亡的，但有些人根本没有任何四大不调就突然死了。我们的生命犹如被风吹动的水泡或风中的残烛一样很容易破灭，死亡什么时候来临，谁也不可能确定，也许我们正说话的时候就死了，也许长期卧床不起就死了，...

    索达吉堪布宣讲

    |忏悔|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11005113331.html
上一页12345678910...115116下一页